“一杯有温度的茶”定位上，茶颜悦色喊出越中国，越时尚的新中式国风回归的口号
1、“茶”字拆开是人在草木间，是天人合一的境界。
2、茶和禅都是一个味道，是回归熬天真、单纯、没有分别的状态。
3、一天身心柔软、宁静、从容，疏朗，就是因为你早上喝了一杯沏着阳光的茶。
4、我们品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？无非是加了心情。
5、如果人生如茶，煎熬就变成了一种成就。—－－以上出自《林清玄、于丹、五星夜话》
6、苏东坡作咏茶散文之《叶嘉传》，将“嘉”一字拟人化：“风味恬淡，清白可爱”，“容貌如铁，资质刚劲”。创造了一位翩翩君子的形象。从此，“叶嘉”成为茶的别称。－－－郑云云《贮月分江看茶烟－茶散文随谈》
7、喝好茶，是要用盖碗的，于是用盖碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。但这是须静坐无为的时候的。
8、有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。－－－以上出自 鲁迅《喝茶》
9、巴蕾J.M.Barrie在他的“可敬的克莱登”中所说的话：“生命好像茶一样，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的栅子的了。”
泡茶师傅专业的叫茶艺师，所谓茶艺师，指的是从事茶行业，并且具有茶叶专业知识素养，以及茶艺表演、服务、管理技能等综合素质的专职技术人员，通俗的说，茶艺是指泡茶与饮茶的技艺，而泡茶的者（师傅）便被尊称为茶艺师。
茶艺师是茶文化的传播者
当今茶店营业员这行业即好做又不好。如果只做营业员，不用考核绩效就好做，如果考核绩效成绩，那营业员就得有本事了，一是要有社会关系，只要有几个亲朋在管办公室的就好办了，二是脑子要灵活，看人做事需动脑筋，三是口才要好，能说会道。才能做这个营业员。
应酬喝酒说话的好句子:
1.
酒肉穿肠过,朋友心中留!
2.
辣酒涮牙,啤酒当茶。
3.
两腿一站,喝了不算。
4.
全程领跑,未来领导。
销售促进（SALES PROMOTION）是与人员推销、广告、公共关系相并列的四大基本促销手段之一。本文所指的促销活动是指针对消费者的销售促进，至于针对经销商、制造商、销售人员的销售促进在此不列为讨论范畴。随着竞争的加剧，针对消费者的促销活动在营销环节中的地位已越来越重要。据统计，国内企业的促销活动费用与广告费用之比达到6：4。正如一份缜密的作战方案在很大程度上决定着战争的胜负一样，一份系统全面的活动方案是促销活动成功的保障。
如何撰写促销方案？一份完善的促销活动方案分十二部分：
一、 活动目的：对市场现状及活动目的进行阐述。市场现状如何？开展这次活动的目的是什么？是处理库存？是提升销量？是打击竞争对手？是新品上市？还是提升品牌认知度及美誉度？只有目的明确，才能使活动有的放矢。
二、 活动对象：活动针对的是目标市场的每一个人还是某一特定群体？活动控制在范围多大内？哪些人是促销的主要目标？哪些人是促销的次要目标？这些选择的正确与否会直接影响到促销的最终效果。
三、 活动主题：在这一部分，主要是解决两个问题：
1、确定活动主题
2、包装活动主题
降价？价格折扣？赠品？抽奖？礼券？服务促销？演示促销？消费信用？还是其它促销工具？选择什么样的促销工具和什么样的促销主题，要考虑到活动的目标、竞争条件和环境及促销的费用预算和分配。
在确定了主题之后要尽可能艺术化地“扯虎皮做大旗”，淡化促销的商业目的，使活动更接近于消费者，更能打动消费者。几年前爱多VCD的“阳光行动”堪称经典，把一个简简单单的降价促销行动包装成维护消费者权益的爱心行动。
这一部分是促销活动方案的核心部分，应该力求创新，使活动具有震憾力和排他性。
四、 活动方式：这一部分主要阐述活动开展的具体方式。有两个问题要重点考虑：
1、确定伙伴：拉上政府做后盾，还是挂上媒体的“羊头”来卖自已的“狗肉”？是厂家单独行动，还是和经销商联手？或是与其它厂家联合促销？和政府或媒体合作，有助于借势和造势；和经销商或其它厂家联合可整合资源，降低费用及风险。
2、确定刺激程度：要使促销取得成功，必须要使活动具有刺激力，能刺激目标对象参与。刺激程度越高，促进销售的反应越大。但这种刺激也存在边际效应。因此必须根据促销实践进行分析和总结，并结合客观市场环境确定适当的刺激程度和相应的费用投入。
五、活动时间和地点：促销活动的时间和地点选择得当会事半功倍，选择不当则会费力不讨好。在时间上尽量让消费者有空闲参与，在地点上也要让消费者方便，而且要事前与城管、工商等部门沟通好。不仅发动促销战役的时机和地点很重要，持续多长时间效果会最好也要深入分析。持续时间过短会导致在这一时间内无法实现重复购买，很多应获得的利益不能实现；持续时间过长，又会引起费用过高而且市场形不成热度，并降低顾客心目中的身价。
六、 广告配合方式：一个成功的促销活动，需要全方位的广告配合。选择什么样的广告创意及表现手法？选择什么样的媒介炒作？这些都意味着不同的受众抵达率和费用投入。
首先要了解自己店铺中的茶叶产品的价格、质量、规格、特点等，只有对这些资料有一定的了解以后才能够更好的去为消费者介绍自己的产品，在顾客所提出的问题上都能够一一解答，只有成为茶叶上的专家才能够去说服别人。 其次就是服务。茶叶店铺营养员既是一名销售人员，也是一个服务员。
要以最好的服务来迎接好每一位顾客的到来。在顾客来到店铺中的时候我们要以微笑去迎接他，消除他心中的烦恼。主动上去和顾客交谈，询问顾客的一些需求，这样避免销售人员和顾客冷场。也能够了解到顾客的心情和一些生活中的信息，这样对后期做茶叶推销有一定的帮组。
且在顾客对你发脾气以后要微笑面对，不要喝顾客顶撞，只有好的服务能够给你迎来更多的顾客。 最后就是销售技巧。一个好的销售有了好质量的茶叶，已经占据了好的硬件设施。只有装好优质的软件就能够快速的运行，不然则只是一个空壳。所以，一个再好的茶叶，让一个不懂的销售技巧的人去贩卖，也非常难推销出去，技巧非常重要。
我们要经常性的参加公司举行的培训，阅读一些生活中的销售技巧或者想前辈请教一些成功经验，让他们分享给你，在给顾客推销的时候不要大胆，相信自己店铺中的茶叶能够带给他好处（物有所值），每天多接触客户，只有加大与客户的交流才能够提高自己的销售能力和技巧。
但凡想要挣多点钱，就没有不累的。因为，如果你想挣得比别人多，就需要花很多时间去学习提高自己的专业水平，除了茶艺，还需要懂得销售技巧，这些知识会增加你的收入。
如果你觉得挣差不多就行了，那当然不会累，每个月底薪到手就行。可是如果这样的话，就不容易被老板重视，也许一不留神就会失去工作。祝你成功！
我在饿了么上找的店名， 遇见奶牛，贡茶，悟茶，鹿野茶事，鹿角巷 coco都可，一点点，黑泷太郎，牛乃奶奶 茶语午后，快乐柠檬，七港九，鲜果时光 茶尼玛HEHE-tea，绝命茶师，恋暖初茶 Joe's tea，美作的茶，上工和雅茶饮， 湊湊火锅茶憩，猴子的救兵果饮–奶茶 怒鸟的茶铺，老虎堂，贤茶，寻茶记 累搁鲜奶，迪尼熊英式奶茶，蛋壳茶饮 元气满满轻食，兰熊鲜奶 觉得如果不是同一个城市，不是连锁大品牌的，只是街边小店，你用人家名字应该也没事吧
古代称生意人为“商人”。
“商人”一词来源于商朝。商朝的商业十分繁荣，有“商葩翼翼，四方之极”之称。以肉食品为例，从黄牛的养殖、贩运、屠宰、加工到销售的全过程，在商代时已经形成一个相当成熟的产业。
商朝以贝作为货币，在市场上流通。商代农业和手工业的进步促进了商品交换的发展，出现了许多牵着牛车和乘船从事长途贩运的商贾。到商代后期，都邑里出现了专门从事各种交易的商贩，吕尚（姜子牙）就曾在朝歌以宰牛为业，又曾在孟津卖饭，而且商代数位君王都修驰道，来便利天下物通。
武王伐纣灭了商朝后，由于历史的原因，商朝的遗民又成了从事买卖业的主体。随着民族融合和商品经济的发展，周朝的少数贵族也开始做买卖了，这样，商人渐渐地就失去了“顽民”的贬义，成为从事商品买卖的职业专称了。到了春秋，郑恒公对周人很友好，并带一部分周民迁洛水以东，立国于新郑。所以，郑国的商人在当时是很有名的。
另外，郑国地处交通要道，为齐楚秦晋争霸必夺之地，但郑人反而借战争转运各国商品，从中在经济上大获其利，使其国富民强，显示了商业活动的重要性。在这一时期，商人开始分化为行商和坐贾，行商是走村窜寨沿途买卖的商人，坐贾是有一定场所、招徕他人来买卖东西的商人。
商人群体作为社会的客观存在，后来成为了封建社会士、农、工、商社会四阶层之一。久而久之，人们便有了这样的看法：商朝人以及商朝遗民就是做买卖的人。后来，人们简称商朝人为“商人”，这一称呼一直沿用至今。
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古代的著名商人有：
1、范蠡
范蠡，春秋末期越国的大政治家。在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国韬光养晦之计策，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣。但当勾践复国之后，范蠡萌生退意，于是他急流勇退，毅然弃官而去。
他到了当时的商业中心陶（即今山东的定陶县）定居，自称“朱公”，所以人们称他陶朱公。他在这里既经营商业，又从事农业和牧业，很快就表现出了非凡的经商才能，在19年内有三次赚了千金之多。但他又仗义疏财，他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商界的楷模。
范蠡很有经商的头脑，他根据市场的供求关系，判断价格的涨落。他发现价格涨落有个极限，即贵到极点后就会下落；贱到极点后就会上涨，出现“一贵一贱，极而复反”的规律。故他提出一套“积贮之理”，这就是在物价便宜时，要大量收进，等到涨价之后，就尽量卖出。就这样，范蠡不但自己致富，也为平抑物价、避免丰年谷贱伤农与荒年民不聊生作出了积极的贡献。
范蠡堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富纪录的典范。在秦汉时代，人们就把那些巨富们称为“陶朱公”，其名字成了财富的代名词。
2、白圭
白圭，战国时期洛阳人，因擅长经商致富而名满天下。司马迁《史记·货殖列传》对其事迹有详细记载，并称白圭为“治生祖”。
颇富商业天赋的白圭从长期的经营管理实践中总结出一套经商理论，为后世经商者所师法。他主张经商必须“乐观时变”，即经常注意农业生产变化动向和市场行情，及时掌握时机谋取厚利。采取“人弃我取，人取我与”的经营原则，每年粮食丰收后，买进五谷，售出丝、漆，在蚕茧上市时，便购进丝棉等织物，而出售粮食。
他主张经营广大民众生活必需品，市场既广，销路也好，不用与人争买卖之价，就可以得到较多的利润，这种利润来自时令差价和丰歉差价。薄利多销的经营原则，也是白圭所奉行的经营圭臬。他说：“欲长钱，取下谷。”下等谷物虽然价低利薄，但为广大庶民所必需，销量极大，故可取得巨额利润。同时他也很重视商品质量，认为质量最高的商品才能赢得信誉，货硬才会有市场。
白圭认为，一个商人要具备“智、勇、仁、强”四个条件，这也是他能经商致富的要诀，“智”即要有权变；“勇”即要决断；“仁”即人弃我取，人取我与；“强”即坚守时机。后世商人把白圭尊为本行业的祖师爷，宋景德四年，真宗皇帝封白圭为“商圣”；民间称白圭为“人间财神”，并设神牌供奉。
3、胡光墉
胡光墉，字雪岩，著名徽商。初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达2000万两以上。并开办胡庆余堂中药店。
胡光墉是中国近代一位富有传奇色彩的商人，短短的几十年里，他由一个钱庄的伙计摇身一变，成为闻名于清朝朝野的“红顶商人”。他以“仁”、“义”二宇作为经商的核心，善于随机应变，而决不投机取巧，使其生意蒸蒸日上。其经商才能、处世韬略，一直为世人所称道。
他富而不忘本，深谙钱财的真正价值，大行义举，赢得了“商圣”的美名。他经商不忘忧国，协助左宗棠西征，维护了祖国领土的完整；在救亡图强的洋务运动中，他也贡献了自己的一份力量，建立了卓越的功勋。
