二圣镇有茶山梨园风景区和东温泉风景区，这两个风景区有梨花和桃花欣赏，有温泉享受啊亲。
并且东温泉景区以亿万年前自然形成的天然桑拿热洞和历经近千年的民俗天浴最具特色，古佛洞天、龙泉翠流、珍珠喷泉、半岛览胜、翠云阁楼、摸岩栈道以及东方奇树十八半等24景，经由秀美的五布河串联起来，巧妙构成了一幅迷人的立体水墨画卷。吃饭方便，就是贵而已 你懂的
菊花展时间：11月1日-11月25日。
菊花展地点：龙洲湾、华南城、东温泉、丰盛古镇、二圣镇等地。
巴南区将举办“金秋菊花季”，届时将在龙洲湾、华南城、东温泉、丰盛古镇、二圣镇等地展示上百万盆菊花，免费供市民观赏拍照。
相关信息
菊花是中国十大名花之一，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。
唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。
、永川秀芽：永川秀芽是针形名茶，属于绿茶类。产于重庆市永川区，主要包括永川区云雾山、阴山、巴岳山、箕山、黄瓜山五大山脉的茶区。由重庆市农业科学院茶叶研究所1959年研制生产，1964年经国内著名茶学专家陈椽教授正式命名为永川秀芽。
2、涪陵白茶：“涪陵白茶”是重庆市涪陵区2005年从浙江安吉引进的茶树新品，经过十余年的发展，目前在涪陵芝南茶厂、重庆盛茗农业公司、涪陵翠南茶厂等种植基地种植2000多亩，每年茶叶产量10万公斤左右，外形油润金黄，自然呈丫，冲泡后汤色清澈明亮，叶底似兰花盛开，叶色绿白相间（叶脉翠绿，叶片乳白），给人以赏心悦目之感。具有嫩香持久带花香，滋味鲜醇似鸡汤的特点
3、西农毛尖：西农毛尖产于重庆西南农业大学实验茶场。其形美、色绿、显毫，香气芬芳馥郁，滋味鲜醇爽口，乃花茶之珍品。有西农毛尖茶、腊梅花茶、西农绿茶系列、缙云毛峰等多个系列。其中绿茶系列为大众系列，价格较低；毛峰系列质量为上，价格也最高；腊梅花茶为季节性特产花茶，仅在腊月前后上市供应。
4、金佛玉翠：南川金佛玉翠茶，重庆市南川区特产，全国农产品地理标志，产地海拔600～1200米，采摘标准为一芽一叶，外形紧直绿润，汤色嫩绿明亮，栗香持久，滋味浓醇爽口，叶底黄绿明亮。5、鸡鸣贡茶：鸡鸣贡茶是一种主产于重庆城口鸡鸣寺一带的扁形炒青绿茶。清道光二十四年(1844)《城口厅志》：“古茶园，在八保鸡鸣寺后。茶树皆明时植。所产之茶，较他处诸茶细嫩，又独早，其味清香，愈于凡品。”故有“鸡鸣院内茶，白鹤井中水”之说。
6、秀山毛尖：秀山毛尖茶产于武陵山区，海拔800米以上的云雾山中，且地处北纬30℃的黄金产茶带，远离城区，无公害、无污染。以优质鲜嫩茶叶为原料，经精细加工而成，具条索紧密、汤色晶莹，清香持久，有味醇鲜爽之特色，是茶叶中的精品。
7、四面绿针：四面绿针茶产品臻选江津区猫山富硒茶园核心区的鲜叶为原料，采用传统手工与现代工艺有机结合，匠心深蕴，制就“四面绿针”一壶好茶。外形扁直肥壮，汤色嫩绿明亮，滋味鲜爽回甘，香气栗香浓郁，经久耐泡。
8、巴南银针：巴南银针是巴南二圣茶厂开发生产的特制高级针形名茶，系系列茶叶产品中的名绿茶珍品。它以早春幼嫩芽叶为原料，手工精细制作，其外形挺直秀丽，绿润显毫，嫩香持久，滋味鲜爽回甘。该茶原料选用海拔700米、终年多雾山区的无性系香气特浓的“梅占”、“福安”及福鼎、云南大叶茶等良种，具有营养丰富、芽叶嫩匀、肥壮、叶片大实的特点。
9、龙缸秀芽：龙缸茶业位于云阳龙缸5A级景区，海拔1100米以上，生态环境优，茶园常年云雾缭绕，是高品质茶叶生产的好地方。龙缸云雾牌“龙缸秀芽”，是针形名茶，属于绿茶类，以早春优质茶树细嫩芽头或一芽一叶初展为原料，经杀青、揉捻、理条、提香四道工序精细加工而成。
10、双凤至尊：重庆沐树农业开发有限公司，旗下有双凤至尊、千年乌江、中国红2号等多种类高山有机茶品。武隆高山茶双凤至尊，萃取高山原叶、采用竹炭慢焙、多道人工细致筛选坚持本真、醇正好茶、留住原本的本真韵味，干茶颗颗独芽，匀整肥壮，内含物质丰富，香气好，滋味鲜醇，耐冲泡。
重庆市巴南区二圣镇重庆茶业集团招聘炒茶师，经考核合格录用后签定劳动合同，按规定购五险一金。
石桥铺街道 石桥铺老街 每月逢5、10
主城各区赶场地点
街镇 场名 赶场日
朝阳街道 北碚老码头 每周日
歇马镇 歇马场 147
金刀峡镇 偏岩场 147
三圣镇 三圣场 147
石坝场 369
童家溪镇 同兴场 147
蔡家岗镇 蔡家场 369
柳荫镇 柳荫场 258
澄江镇 澄江场 147
静观镇 静观场 147
复兴镇 复兴场 258
水土镇 水土沱 147
药王场 369
天府镇 文星场 147
双龙湖街道 两路场 369
双凤桥街道 仁睦滩 147
鸳鸯街道 鸳鸯场 258
人和街道 人和场 147
龙塔街道 红土地 每周日
悦来街道 悦来场 147
两路街道 两路场 369
王家街道 王家场 369
礼嘉镇 礼嘉场 369
玉峰山镇 石坪场 147
旱土场 369
龙兴镇 龙兴场 369
统景镇 统景场 147
龙安场 369
大湾镇 大湾场 369
两岔场 147
兴隆镇 兴隆场 369
永兴场 258
木耳镇 木耳场 147
石鞋场 147
茨竹镇 茨竹场 147
古路镇 古路场 147
多宝场 258
石船镇 石船场 258
大盛镇 大盛场 369
明月场 258
珞碛镇 珞碛场 147
鱼洞街道 化龙路 147
百节场 258
李家沱街道 土桥场 147
界石镇 界石场 369
公平场 258
一品镇 一品场 147
跳石镇 跳石场 258
圣灯山 石庙场 369
天星寺镇 太和场 147
街镇 场名 赶场日
接龙镇 接龙场 369
小观场 258
和平桥 258
南彭街道 南彭场 147
忠兴场 258
月华场 3610
石岗场 369
姜家镇 姜家场 258
白鹤塘 147
惠民镇 惠民场 147
永兴场 369
二圣镇 二圣场 147
木洞镇 木洞场 147
栋青场 258
丰盛镇 丰盛场 13579
双河口镇 双河场 258
麻柳嘴镇 麻柳场 258
东泉镇 东泉场 147
五布场 258
南泉街道 鹿角场 147
樵坪场 每月逢10
安澜镇 安澜场 369
仁流场 147
石龙镇 石龙场 4710
花石场 258
石滩镇 石滩场 369
凉水场 147
南坪街道 南坪老菜市 369
长生桥镇 长生桥 258
峡口镇 峡口场 147
大兴场 369
迎龙镇 迎龙场 369
广阳镇 广阳场 每月逢10
南山街道 老厂 369
铜元局街道 铜元局 每周日
中梁镇 新店子 258
老中梁 369
歌乐山镇 歌乐山 258
街镇 场名 赶场日
青木关镇 青木关 147
回龙坝镇 回龙坝 369
陈家桥街道 陈家桥 369
西永街道 西永场 369
虎溪街道 虎溪场 258
曾家镇 曾家场 147
土主镇 土主场 147
凤凰镇 凤凰场 258
井口镇 半边街 每周日
詹家溪街道 嘉陵厂生活区 每周五
石井坡街道 特钢厂生活区 每周日
石桥铺街道 石桥铺老街 每月逢5、10
中梁山街道 人和场 369
玉清寺 每周六
田坝场 每周日
白市驿镇 白市驿 147
陶家镇 陶家场 147
石板镇 石板场 258
西彭镇 西彭场 369
元明场 258
宝华场 258
巴福镇 福寿场 369
金凤镇 金凤场 369
含谷镇 含谷场 258
铜罐驿镇 冬笋坝 369
跳蹬镇 跳蹬场 258
跃进村街道 大堰花市 每周六、日
观音桥街道 望海花市 每周六、日
鱼嘴镇 鱼嘴场 147
复盛镇 复盛场 258
五宝镇 五宝场 369
郭家沱街道 望江场 每周六、日
铁山坪街道 唐家沱 369
南纪门街道 十八梯 每周六、日
巴县中学----新农街
大江中学----大江厂区
清华中学----红光大道
道角中学----机床厂
界石中学----界石镇
接龙中学----接龙镇
二圣中学----二圣镇
惠明中学----惠明镇
一品中学----一品镇
姜家中学----姜家镇
全是高完中
重庆主要以绿茶、花茶和沱茶消费为主。1.重庆沱茶，其实是云南下关茶厂提供的原料，这个有很长的历史了；
2.巴南银针，二圣茶厂的一款高端绿茶；
3.西农茶叶，西南农业大学茶厂出品，依靠学校的专业优势，主要茶品有缙云毛峰、茉莉花茶等；
4.永川秀芽，绿茶5.其他大部分也是绿茶和花茶为主
巴南区
1、4、7：化龙路（鱼洞街道）、土桥场（李家沱街道）、一品场、太和场（天星寺镇）、南彭场（南彭街道）、白鹤塘（姜家镇）、惠民场、二圣场、木洞场、东泉场、鹿角场（志泉街道）、仁流场（安澜镇）、凉水场 （石滩镇）。
2、5、8：百节场、公平场（界石镇）、跳石场、小观场（接龙镇）、和平桥（接龙镇）、忠心场（南彭街道）、姜家场、栋青场（木洞镇）、双河场（双河口镇）、麻柳场（麻柳嘴镇）、五布场（东泉镇）、花石场（石龙镇）。
3、6、9：界石场、石庙场（圣灯山）、接龙场、石岗场（南彭街道）、永兴场（惠民镇）、安澜场、石滩场、明华场（龙洲湾街道）
3、6、1、0：月华场（南彭街道）
1、3、5、7、9：丰盛场
4、7、1、0：石龙场
每月逢10：樵坪
秦桧《遗表》曰：
‘死生夜旦之常，难逃大数命义。臣子之戒，敢竭愚衷。属馀息之将辞。恋清时而何及？伏念臣早缘末学，奋自书生。当见危致命之秋，守策名委质之分。画疆之遣，元枢飞掩。报之符存赵之陈，具寮奉惩断之指。仓皇皇奔走从君，衣冠不变于中华，觐会自依于常度。虽历九死其未悔，犹冀一言而可兴。
草徽庙之二策，身居营窟，心在周行。洎浮海以言旋，举同朝而趣异。下石而挤者纷至，奉身而退者累年。荷上圣之深知，排群疑而复用。延登右揆，峻陟维垣。专秉任于钧衡，奉畴咨于帷幄。入而告后，玉音常许。其无心出则称君，舆论共推于得体。上遵成算，复建中兴，惟聪明睿智之绝伦，因古昔帝王之未有。挺身死难，救民于仗节之初；修睦休兵；寻盟于奏峨眉山之后。是谓乐天，以保天下继代，以率功名居然。甯亲以甯神，盈城而盈野。德之厚也，臣何力焉？臣感陛下推心委用之诚，进期毕命；睹陛下求治焦劳之切，退欲忘身。但知方疾以尽公，不敢辞难而避事。仰勤宸注，亲屈帝尊训词矜恻于孱躯，天步迈临于寝室。戴恩慈之俯逮，徒感咽以何顾。
愚臣知遇之若斯，虽举族捐糜而曷报。而臣上负乾坤之造，莫知药石之功，病在膏盲，命垂晷刻。阙廷注想，难瞻穆穆之光；黾鼎妥安，尚抱拳拳之恨。念吁天而靡逮，忍将死以犹言。文虽不伦，义或有取。
伏望皇帝陛下，惟新盛德，谨保清躬，万寿无疆。行奉东朝之养五兵，不试永居北极之尊。益坚邻国之欢盟，深思社稷之大计，谨国是之摇动，杜邪党之窥觎。以治乱为著黾，以贤才为羽翼，事有未形而宜戒，言或逆耳而可从，缓刑乃得众之方，训本乃富民之术。虽渊衷之素定，在愚虑之实深。
凡此数端，愿留圣念臣形留神往，泪尽辞穷。忧国有心，敢忘城吨之策；报君无路，尚怀结草之忠。’
