在这世上，没有任何一种植物像茶树那样，和人类的生活紧密相连。
自从炎黄始祖之一的神农氏“采百草日遇七十二毒得荼（古语通茶）而解之”后，茶在中国人的生活里从此扎根。
王孙贵族往往指树独有，寻常百姓也可以粗茶淡饭，柴米油盐酱醋茶。
文人雅士“从来佳茗似佳人”，为它添墨加彩；一国之君也可以弃国事于一侧，为它挥洒《大观茶论》……
千余年日积月累，衍生出精深博大的茶文化以及异域的茶道精神。
迄今为止，现代科学家还在痴迷地拆解它的构成，未见穷尽。对于如此神奇的一种植物，我只能用一位老友捜尽枯肠后、颇为无奈的词汇做题目，以此彰显敬畏之情。
风景名胜区北部有处九龙窠峡谷，入口距度假区约3千米，这就是大红袍景区。
峡谷深切，两侧岩壁时常陡峭逼仄，很有一种在高墙深巷下穿行的感觉。峡谷中立有九龙名丛园的石碑，镌刻着名丛植株名字。两边依谷傍崖，遍植武夷奇茗27种，著名的有白鸡冠、水金龟、半天腰、金观音、铁罗汉、白牡丹、白瑞香等等。
九龙涧高耸着石骨嶙峋的九座巉岩，峰脊高低起伏，犹如九条巨龙。峡谷口矗立一座浑圆峰岩，像一颗龙珠居于九岩之间，形似九龙戏珠，惟妙惟肖。走出幽邃峡谷，离开淙淙的水声，豁然宽敞的谷底北面，刻着“大红袍”的岩壁半腰上，可见石堰护卫的盆景式茶园，苔迹斑驳，其间六株古朴苍劲的茶树葱葱郁郁，这就是举世闻名的“大红袍”母树。由于生长环境得天独厚，成品茶的色香味绝佳，岩韵特异，称其“天产绝品”，没人会生出异议。
1998年至2005年间，在历次举办的拍卖会上，20克大红袍成品茶拍出价达15.68—20.8万元不等，“物以稀为贵”的俗语好像就是为它量身定制的；
2000年，大红袍母树被《福建省武夷山世界文化和自然遗产保护条例》列为重点保护对象；
2003年6月18日，中国人民保险公司武夷山市支公司与武夷山市政府正式签订保单，以一亿元人民币的产品责任保险方式，承保六株大红袍母树；
2006年6月4日，中央电视台新闻联播播报：武夷岩茶（大红袍）制作工艺被作为国家首批非物质文化遗产受到保护，六棵大红袍母树停止采摘；
2007年10月10日，武夷山绝版“大红袍”送藏国家博物馆仪式在紫禁城外的端门大殿举行。最后一次采摘自大红袍母树制成的成品茶20克，由武夷山市人民政府郑重地赠送给“国博”珍藏；
2010年1月21日，“武夷山大红袍”被国家工商总局认定为中国驰名商标。
“大红袍”之名缘起两则民间传说。
相传唐朝时有一秀才赴京城赶考，途经武夷山，染恙未愈，考期日近，心焦如焚。天心永乐禅寺的方丈以九龙窠崖上茶入药，给秀才服用后，病即痊愈。秀才后来高中状元，衣锦返乡。为报佛恩，把钦赐的红袍披于茶树。
另一则传说，似乎更有意思，与明朝皇帝有关，明成祖朱棣夺位登基后，下台的侄儿建文帝活不见人死不见尸，好像从人间蒸发了一样，成为朱棣的心病。永乐年间，他密令大将胡潆暗访天下名川大山的寺院寻找。胡潆在武夷山天心寺深为茶僧精制禅茶的香气迷醉，回京后，就把“天心禅茶”进献皇帝，朱棣品后龙颜大悦，赐“大红袍”一件，诏旨天心寺“精耕勤灌，嫩摘细制，世代相传，岁贡入京”。
武夷山九龙窠十几米高的崖壁上生长了五百年的六株“大红袍”母树，位居武夷岩茶四大名丛之首，取其青叶制成的茶独具“岩骨花香”之韵。数百年来，因其罕见难求，流传着仙人自古栽、红袍加身、训猴摘青、兵勇护卫等等的传奇故事。
话说建国初期，毛主席曾赠4两给尼克松，其颇为不屑，也许还暗忖老毛土包子小气鬼，岂知此乃稀世珍品、国之珍宝的半壁江山。
“大红袍”自被人类发现、利用的那一天起，从来都是高坐神坛，让人可望而不可及。
任何靠近国宝“大红袍”的人都不得揣有非分之想，茶叶专家采其一支条穗做实验研究要历经层层审批。
据说是茶叶专家姚月明在山里进行名丛调查时，找到了当代茶圣吴觉农，曾在北斗岩发现的另一株“大红袍”茶树，取条穗扦插成功，因属未经上级批准的试验，不能公开成果，取名北斗。到了八十年代初，时代不同了，“大红袍”大批量无性繁育成功，后经专家鉴定，得出一致结论：其保持了母树优良特征及特性，在武夷山特定的生态环境条件下可以大面积推广。 今天，九龙窠崖壁上的六株大红袍古树，已录入世界自然遗产名录，被英明地停采留养，而通过无性繁殖的大红袍也在武夷茶人的精耕细作下，发展到了四万多亩。
武夷岩茶获得国家地理标志产品保护，制定了强制性的国家标准。
“大红袍”已成为武夷岩茶的响亮品牌和代名词，从此走下神坛，走进平民百姓，走入千家万户，让我们每一个人都能够享受到它外形的油润带宝色、内质的香气浓长清幽、滋味的醇厚甘爽和岩韵、汤色的清澈艳丽。
这是千百年来，武夷茶人历经了一代代的传承和创造，对人类物质和精神的一种贡献。
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