佛家有一妙语：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
涉世之初，我们怀着对这个世界的好奇与新鲜，万事万物在我们的眼里都还是本原，山就是山，水就是水。
明末清初就有个叫李渔的奇人。他说尘世喧嚣、浮名寸禄，让人迷失，身心疲惫。
于是他隐居深山老林，不应酬世故，世故的麻烦也不会上门拜访。
归隐山林的李渔，有时候会脱光衣服，藏在浅塘的乱荷中发呆，连妻子女儿也找不到他；
或者躺在长松树荫底下沉思，就连飞禽走兽路过他身边也不察觉。
回归山野，不过是心之所向，悠然天地则豁然眼前。生命的最大的意义不过于找到自己。
陶渊明最初归隐时，心里仍怀着一团火，不愿意安于现状。他身上总要提着壶菊花酒，喝醉了就胡乱睡在路边。
一天，他的酒喝完了，于是到院里采菊花来酿酒。黄昏时分，他倏尔抬头一看，瞧见了苍茫葱郁的南山。
夕阳铺满南山，山间腾起了轻薄的雾气。头顶一群飞鸟在暮色中悠然自在地飞回山林。
陶渊明感觉自己也化成了飞鸟，慢慢地飞回林中小窝。直到鸟群消失在雾里，他才回过神来。
他的心变得很舒坦、宽大，似乎能容得下整片南山。
那一刻他才发现，虽然人已经隐居很长一段时间了，可是他的心，刚刚才真的开始归隐，心头的烦嚣在看到南山那一刹那才真正被放下。
当你看山不是山，看水不是水时，不如早些放下执念，无言中生活如水，清静中欢喜自生。
古往今来，多少人睡在山水间，多少梦托清风遥寄。
丰子恺谈到恩师弘一法师时说过：“我以为人的生活，可以分为三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。”
我们未必有觉悟像弘一法师那样走到第三层，过好前两层生活便足以。
在弘一法师受戒的灵隐寺有这么一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
人生有所经历，看山还是山，看水还是水，生活越简单的人，内心越丰盈。
一半物质，一半精神，生活便能常乐。一半尘世，一半山水，这便是人生。
在城市中生活，总有一两个瞬间，想离群索居，变成一头小鹿，窜进山林间撒野。
我们期盼如冯唐的生活：
“每年花树开花的那几天，在树下支张桌子，摆简单的酒菜，开顺口的酒，看繁花在风里、在暮色里、在月光里动，也值了。”
关上了门，就能够拥有自己的小世界。
