1、全球美学探索的方向。
人类的极简化浪潮兴起，代表着全球美学探索的重新开始。明确地向世界推介茶美学思想的是日本的冈仓天心，其在1906年通过《茶之书》向西方世界展示了东方茶美学的精妙和茶道的深奥，从而成为美国的长期学生教科书。
至今已百余年，为茶道推广及茶美学理念推广作出卓越贡献的冈仓天心，依然在世界上有着极高的声誉。后来，日本美学大师柳宗悦又通过《茶与美》阐述茶的美学，对世界美学观念产生着广泛的影响。
二十世纪三十年代德国现代建筑大师路密斯·凡德罗提出的建筑设计理念，现代建筑史上最为经典的名言——Less is more（少即是多，简单就是美）。意为简单的东西往往带给人们的是更多的享受。“少”不是空白，而是精简。“多”不是拥挤，而是完美。
近九十年来，全球流行少即是多、简单就是美、极简等美学理念，对全球消费者产生了极大的影响，成为主流美学之一。而这些美学理念，都与宋代美学有着千丝万缕的关系，甚至是其理念的展现，只是时间已经过去了一千年。
美国的史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）就受到了日本禅宗与茶美学理念的深刻影响。1998年，乔布斯意识到苹果产品看上去已经过时，乔布斯召开了苹果的一个重要会议，并提出了这样的问题——苹果产品的问题就是出在没有美学因素。
后来的苹果打造了独特的工业美学，推出了一系列充满美学魅力的产品：iPod、iPhone等，得到了全球消费者的青睐与追逐。这一切的源头，来自于史蒂夫·乔布斯所具有的清寂的独立思考状态、杰出的创造力及良好的茶美学素养。美国前总统奥巴马曾盛赞：“乔布斯是美国最伟大的创新领袖之一，他的卓越天赋也让他成为了这个能够改变世界的人。”
乔布斯曾言：" 我一直认为佛教，特别是日本的禅宗，在美学上是崇高的。我见过的最崇高的东西是在京都看到的花园。我被那种文化所产生的东西深深打动，它直接来自禅宗 "。
乔布斯最喜欢去的京都岩石花园
近年以东方美学理念和田园生活美学，风靡于全球互联网的李子柒视频，就是源自于以宋代美学为核心的华夏古典美学风格，使得其作品具有独一无二的美学气质和无可抵挡的独特魅力，其数以千万计的粉丝及喜爱者，已经确凿无误地证明了美学的价值。
而以宋代美学理念为核心的古典风格电视剧《清平乐》、《知否知否应是绿肥红瘦》也受到了消费者的追捧与喜爱。美，就是力量。美，就是影响力。
在有限的生命里创造无限的境界，这便是华夏古代文人追求的“雅”，里面蕴含了茶、美、山水、淡泊与宁静。作为代表着人类美学巅峰的茶美学，具有独特的美学理念与生活美学表达方式，并进一步阐述了来源于自然之美的美之韵律。美，就是价值观。美，就是方向。
2、华夏美学的四次黄金时期
华夏美学的第一次黄金时期，是在春秋战国。《道德经》和《庄子》，是华夏美学的根源。
华夏美学的第二次黄金时期，是在魏晋南北朝。这个时期对美学理念的探索，在人类文明史上是史无前例的。
华夏美学的第三次黄金时期，是在唐代。唐代对美学意境的探索，堪称空前绝后；此后千年的东方美学，皆在其创造力的笼罩之下。
华夏美学的第四次黄金时期，是在宋代。这是华夏美学的巅峰，也是人类迄今为止的美学巅峰。
3、茶美学。
科技终点为自然，生命巅峰是至美。人类满足基础温饱之后，就会追求生活的精美。人类拥有发达的物质文明之后，就会追逐精神文明的辉煌。而人类精神文明的核心，是人与自然的关系。所谓美，就是人与自然沟通的韵律。所谓道之行，谓之规。道之现，谓之迹。道之韵，谓之美。
茶美学理念是人类茶道思想的伴生物。因为人类茶道思想诞生于唐代，所以人类茶美学也是诞生于唐代，这也是人类茶美学的的第一次高峰期。
《茶的核心思想·论茶之美学》有言：“茶之美学，是以茶道为核心的独特美学理念，蕴含美学法则、美学思想、文化观念、艺术观念、生活美学及生活方式等。”
茶美学不仅仅是极致的东方美学理念，更是人类文明的美学珍宝，堪称人类的“美之眼”。而这一切，来自于自然，来自于茶，来自于茶道。而道法自然则是茶美学的核心理念，实际上也是人类美学理念的至高法则。
——摘自《人类茶简史》，逍遥哥著。
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逍遥哥，茶文化学者。《伟大的茶》大型茶文化著作系列首批完本四部茶书：《人类茶简史》、《问茶记：照亮人类文明的茶史巨星》、《茶道之书》、《茶的核心思想》，均拥有完整的著作权，已申请官方版权登记，即将出版。另，第五部茶书《史上最美茶诗》即将完本。原创文章首发于个人微信公众号：伟大的茶。
