在我国陶瓷艺术中，唐三彩是最能代表唐代繁荣昌盛的。唐三彩的色彩斑斓，绚丽多姿，浓艳的釉色反映出唐朝人对生活的追求，是唐朝艺术史上的一个瑰宝，那么唐三彩的产地在哪里呢？
说起唐三彩的发展历史，是在汉代铅釉陶的基础上发展而来的，它是一种低温铅釉的多彩陶器，“三彩”并不特制三种颜色，而是多种颜色的意思，白色黏土作胎，再施以含有多种矿物的釉料，通过八百度的低温烧制而成，同时呈现红、黄、蓝、白、紫、翠绿等多种色彩，因此唐三彩准确的名字是“唐代彩色釉陶器”。
定窑早期三彩器可追溯到中唐且发展较快，足以傲视其它窑口的三彩。虽说在中唐定窑就出现了三彩，但在晚唐有快速成熟的现象，这也得益于邢窑、巩县窑的技术直接引进，依定窑自身原料及工艺技术，达到了快速成熟。中唐成熟烧制出白瓷的定窑窑场， 在晚唐能够生产出精美绝伦的三彩陶釉品种，说明定窑工艺技术已有质的飞跃。由于时代的审美追求，三彩陶器在当时已被各阶层广泛接受，此时的定窑，其规模及重要性，足可以傲视南北各大窑厂。
定窑在漫长的烧治历史中，其窑场巨大，品种十分丰富。但由于定窑以白瓷为主流产品，有些特殊品种虽说艺术成就很高，但少有认知，定窑唐三彩即为其一。
因为胎质松脆，防水性能也不太好，唐三彩种类繁多，多做成冥器用以陪葬。早在2000年的时候，考古人员就在陕西发掘唐惠陵的时候，就发掘出了近千件的唐三彩陶俑。唐代时期的三彩人俑内容丰富，题材广阔，富丽活泼，妙趣横生。魏晋南北朝时期随葬俑在内容上多半是兵士、乐工、侍女，而到了唐朝，上至达官贵人，下至平民百姓，都是唐三彩俑的取材对象。
新中国成立以来，我国的考古研究逐渐步上了正规，在全国各地的考古发掘中相继发现了烧造唐三彩的窑址遗址，包括巩义黄治窑址、陕西西安机场窑、铜川黄堡窑址。根据史料记载和现实考古研究，唐三彩分布在长安和洛阳，两地窑址分称西窑和东窑。发掘出土的唐三彩种类也不少，有人物、动物、碗盘、家具、甚至还有装骨灰的壶坛等。
我国封建迷信在唐朝发展至顶峰，当时的人们盛行厚葬逝者。我国自新中国成立以来，在众多的考古发掘中，发掘出土了很多唐三彩陪葬品，主要内容可分为三大类：人物、动物和生活用具。
人物俑有女俑、胡俑、武士俑等。女俑形态各不相同，有悠闲静坐的，若有所思；有亭亭玉立，裙带生风的；有编者头发的丫鬟，婀娜多姿。胡俑又分为很多种类，其拥有深邃的眼睛的高挺的鼻子。武士俑形象多为英俊潇洒的青年武士，身体强壮，轮廓分明。
动物俑有马、骆驼、猪、羊等形象健康活泼，栩栩如生。其中马儿造型较肥硕，据说这是西域进贡的一种马的品种，这种马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐三彩马动态丰富，时而腾空奔驰、时而缓步徐行、时而昂首嘶鸣，时而低头啃蹄。
唐代大量外国人及周边少数民族进入长安，长期与汉族杂居，然而唐代不仅没有排斥这些外来文化，反而积极吸纳外来文化的精华，不断丰富自身营养，将胡风夷俗融合为中华文明，创造出更加绚丽多彩的圣坛文化，这对此后近千年的中国文化产生了深远而积极的影响。大唐盛世的华彩包容，尽在唐三彩的绚烂中。
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