一柄壶，承载了时间的镌刻，浸润了岁月的冲刷，从泥土到成型，千锤百炼，不过是手中的温润，细细触摸，它也就获得了灵魂。
紫砂亦是金木水火土的最完美结合。
金：制作紫砂的金属器具，落款的金石印章，乃至紫砂土中的铁质等金属成分，都属于金的范畴。
木：壶是用木制的工具拍打出来的，紫砂成器后所盛茶叶五行也为木，与茶壶配套的茶盘、桌子均为木。
水：紫砂土需要用水调和成紫砂泥，方可成就型器，洗茶、泡茶更需用水，把玩茶壶还需要茶水来泡养。
火：紫色五行属火，紫砂壶要进窑烧制，且是要经过上千度的高温烧制，更需火炼方可金成。
土：紫砂泥本身就是一种土，而且是宜兴特有的土，可单独成型。
各位壶友大家好，我是虞万书，一个爱琢磨的做壶人。相比很多同行，从小开始接触紫砂做壶，我算是接触紫砂壶比较晚的了，二十岁才开始学做壶。很多壶友都客气的称我为虞老师，说我是做壶艺人，真的有点愧不敢当，虽然我做壶有30来个年头了，但是在做紫砂壶的这条路上我仍然是个学生！我一直说的一句话：“做壶容易，做好难”！把泥巴做成壶型很容易，但是要把壶的精气神做出来很难，在此向近代的壶艺大师们致敬，这是我辈学习努力的方向。
虞老师告诉你什么是好壶。
很多壶友都会问我怎样的一把壶才算是好壶，在我看来一把好的壶泥料是基础，其次是工型和实用性。
顾景舟大师认为，好的壶艺作品，要具备“形、神、气”三要素。
形，即壶之形象；
神，即壶之神态；
气，即壶之气韵。
能把玩出“形神气”的壶友，大多是资深玩家。
对于入门玩家而言，老王认为，一把壶的好坏可以从“泥、工、形”这三点来看。
泥
泥料的好坏是一把好壶的基础，宜兴紫砂600年的历史，是对于宜兴泥料最大的认可。
宜兴本地的泥料，也就是平常俗称的：黄龙原矿、本山料，其宜茶性是浙江、安徽等“外山料”不能比拟的。
如果泥料不正，即便在宜兴烧制，也不能说是真正的宜兴紫砂壶。
很多壶友也会问，我用的泥料是不是家藏老泥？我要说的是，我没有家藏老泥，但是用过我壶的壶友，都会给我的泥料点赞。
泥料的来源：
第一，是因为扎根在丁蜀，初中高中的很多同学，都是制壶世家出来的孩子，他们有好的泥料会分享一部分给我；
第二，也是最主要的泥料来源，因为我夫人的关系，夫人的外祖父也算是紫砂界比较有身份的人，与当代紫砂泰斗“顾景舟”大师关系非常好。他们家里存有很多矿料，我可以随时取用。
工
说了泥，我们在来说说“工”，即工艺，又分为“成型工艺”和“制作工艺”。
目前市场上的成型工艺分为以下几种：
成型工艺：全手（原始工艺）
成型工艺：半手（借助模具定型）
成型工艺：机械（因成本控制不用原矿料）
成型工艺：灌浆（需借助玻璃水成型）
成型工艺：手拉胚（需加高龄土方可成型）
为什么说打泥条、拍身桶是不可少的步骤，因为紫砂泥颗粒的双气孔结构物理性，所以打泥片、拍身桶的过程就是对紫砂颗粒的重组。
制作工艺可以用非常简单的一句话概括下：
“该光洁的地方光洁，该圆润的地方圆润，该直的地方直”。想要全手工的壶，就要接受手工的“原始美”；似圆非圆的“缺点美”。在是与非是之间，中国文化追求的内在美亦是如此。
那么，同样的泥料，不同人做出来的壶有几千块一把的，有几十万一把的，为什么呢？原因就在于“韵味”，也就是形！
形
说到形，就不得不说关于紫砂的一句话：方非一式，圆无一相。
1000个人做出来的石瓢，其实是有1000个样子。
原因就在于：
第一，紫砂是手工工艺，很难做出同样的东西。
第二，每个工手，或者说同一个工手，其不同的创作阶段，对于同样的壶形，有着不同的理解。
不管是光素器也好，还是花器也罢，紫砂壶，能在紫砂器上读出，方中带圆，圆中带方的气韵，这样的壶一定是上品。
