古人云：屋宽，不如心宽；身安，不如心安。
人生任何美好的享受，都有赖于一颗澄明的心。唯有内心宽广，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。
《菜根谭》有言：以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
他的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如却一笑置之，说：秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面。
廉颇听到这话后，折服于蔺相如的高瞻远瞩和宽宏大量，深感惭愧，于是负荆请罪。
此后，他俩成为至交，联手为赵国抵御外侮。
弘一大师《格言别录》：人之谤我，与其能辩，不如能容。人之侮我，与其能防，不如能化。
在人的一生中，遇到不顺和烦心的事会很多，如我们事事都较劲，处处都计较，人生必然苦累。
为人处事，能够处下，懂得隐忍，这既不是懦弱，也不是忍辱，而是宽容。
曹植《当欲游南山行》：
东海广且深，由卑下百川。
五岳虽高大，不逆垢与尘。
东海宽广且深远，在低处容纳百川。五岳虽然高大，却不会抗拒尘土的附集。
所谓，眼宽可以饱览世间美景，心宽可以容纳芸芸众生。
生活是道场，人生是修行，只有修的宽容之心，才能容万事之苦，平悠悠之烦，助人生顺遂。
人之所以心不安，无非是求不得，放不下，得失心太重。
心有妄求，便不得心安。
若心中无挂碍，种树时，认认真真；结果时，随缘尽兴。放下得失，随缘自在，人心自安。
苏东坡有一首《定风波》：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
苏东坡的朋友王巩，因乌台诗案受牵连，被贬岭南，他的歌妓寓娘也毅然随行。
东坡感到很愧疚，王巩却不以为意，和他聊起了养生之道。
几年后，王巩回来。苏轼请他们喝酒，问起岭南所受苦楚，寓娘却答道：“此心安处，便是吾乡。”
这就苏东坡《定风波》中“此心安处是吾乡”的由来！
《菜根谭》：心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。
得失，不过是人生之常态。人应该有追求，但得失心太重，患得患失，怏怏不乐，何来安稳？
人生是一场自我救赎，从简单到复杂，再从复杂到简单，为的就是心有所安，回归本真。
心安即是归处。
一个人，唯有心安，才能在浩瀚的尘世中，找到灵魂的归处。
正如一位禅师所说：无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。
心量越大的人，烦恼越少。
人生琐事无数，若全然在乎，那便是数不尽的烦恼与心结，若泰然心安，则一眼望去，皆是静海无边。
正所谓：心安，生活才会安然，身心才会自在；心宽，人生才会安定，福德才会自来。
《坛经》中说：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
真正的福田，不是利薮名场，而是心灵定静与安宁。
心的格局，就是人生的格局。心宽，天地皆宽；心安，处处皆安。
人生是一场修行，修身先修心。
愿你常怀以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，在平凡的生活中体味不平凡的幸福。
