昨日上午，备受全球瞩目的庚子年黄帝故里拜祖大典落下帷幕。正值全国、全球攻坚克难的关键时节，大典别开生面，以线下、线上的形式召唤炎黄子孙回家。
正如拜文所言，黄帝“教民耕牧，莳谷蚕桑。”黄帝带领民族走出蛮荒，筚路蓝缕、肇始文明。有人说中国人的特征，就是越艰难困苦越凸显血浓于水的同袍之情，而“血浓于水”的最好表达，就是姓氏。
我们从哪里来？追根溯源，总会到一片土地、一个始祖：河南、黄帝。今年豫记联合各家单位首次制作了以姓氏为主题的H5页面，至今累计并发用户超过200万，后期这个平台还将存在，永远等你们回家。
“程序员终于不被祭天了”
3月23日晚上7点，“寻根祈福”H5页面内测上线。这个平台由黄帝故里管委会、河南新郑黄帝故里文化研究会指导，根文创、华人头条、豫记、星脉投、鹰展文化共同发起，抓取了中国405个常用姓氏，以姓氏排名、助力为主要玩法，激发用户“寻根祈福”之情。
“寻根祈福”H5页面内测上线
流量呈指数级上升。25日，用户并发数超过了100万，此时后台服务器已经经历两次宕机，但用户还是反馈加载慢、打开一片空白。
所有的怨气指向程序员，作为策划人员之一的刘伟鹏直接说“干脆拿一位程序员去祭天算了”，殊不知，由于巨大流量涌入，几台服务器早已超负荷运转。
25日凌晨，服务器再次升级至500万用户并发量，26日拜祖当天，这个平台的累计用户触发量超过200万，打开、祈福一切顺利。
看到数据后，星脉投董事长刘二伟松了一口气，在群里发了一条消息“我们的程序员终于不用拿去祭天了”。
那么，到底是什么情谊，能够让这些人快速集合，仅用了6个小时就想出一个传播量达200万的策划？这些人有着什么样的虔诚，像个永动机一样，常常凌晨三点还在活跃？
各方团队在开策划会
其实，这种同袍之情由来已久了。
2019年年末，一场大考降临华夏。武汉、湖北是疫情最严重的地区，因为信阳、南阳临近湖北，春节前已有数十万河南籍老乡从湖北返回，一时间南阳、信阳成为河南疫情最严重的地方，最紧张的时候，一些医护人员甚至用塑料袋代替防护服。
疫情期间，豫记一直在观察河南、纪录河南：我们看到嵩县一村庄全村人手刨了三天10万斤大葱捐给武汉；我们看到河南本土名不见经传的“胖东来”商超捐了5000万；我们看到无数海外河南游子心系故乡…
后来，我们注意到信阳、南阳告急，于是联合星脉投，仅用三天开发上线了“河南抗疫物资供需直通车”，疫情期间，通过这个平台对接的物资价值超过千万。
正是因为大疫期间的这段并肩战斗的经历，当想为庚子年黄帝故里拜祖大典做些什么的时候，直接想到了星脉投。
其董事长刘二伟是土生土长的新郑人，是新郑80后的佼佼者，CEO史雅鲲曾在任36氪ＳVP 与刘二伟一起创立星脉投，也是河南人。他们一听到黄帝，说什么都要参与。
于是，一场长达6小时的创意策划会，就在中华圣地黄帝故里新郑召开了，地址就在根文创会议室。
是黄帝感召了这些人
哪个中华儿女不承认自己是炎黄子孙呢？
如今，如果从1992年新郑举办炎黄文化旅游节算起，新郑的黄帝故里拜祖大典已经延续了28年。再往前，“三月三、拜轩辕”的传统可追溯至春秋时代，黄帝以一种人文共祖的形象，经过千百年历史长河，成为了中华民族的精神纽带和人文标识。
黄帝生于新郑、建功立业于新郑。《史记》载黄帝的功德是“修德振兵、艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎”，成为天下共主后，黄帝对抗叛乱“披山通道，未尝宁居。”
史书上说，黄帝造舟车、教人耕种、治礼仪，一个文明就从这里肇始，无论是政治、文化、亦或是民族性格都从黄帝这里起源。一个华夏始祖的形象，就如一面旗帜，不断激励民族砥砺前行。
具茨山脚下，正是黄帝故里。
有了这个策划的念头后，豫记总编辑杨桐就给多年来致力于黄帝文化的守护人、传播人，也是根文创创始人刘涛打了一个电话，瞬时激起了这个植根黄帝故里、对黄帝老祖葆有虔诚执著的民营企业家的黄帝情怀。
正因如此，根文创才成为豫记首个战略投资机构，杨桐也以执行合伙人的身份介入根文创。其实2018年战略合作以来，豫记和根文创围绕“黄帝”做了不少工作：
和台湾神话言团队共同开发黄帝文化IP，首批数十件套文创产品已量产；策划“黄帝故里百姓拜祖文化周研讨会”：省内外数十位知名专家共同商讨拜祖如何常态化、民间化，这场会议直接促成2019年“黄帝故里百姓拜祖非遗文化周”的落地执行。
以姓氏为主题的文创
打完电话的第二天，根文创会议室就聚集了超豪华阵容：
著名黄帝文化专家刘如江；放弃部委和央企高管回豫创业的豫满全球董事长刘向阳；根文创总裁、拥有私人博物馆的黄海涛；长期致力于太极拳等河南非物质文化遗产项目策划推广者、老家莫沟的主要策划推动人、鹰展文化创始人陈举；还有来自新郑黄帝故里文化研究会“一肚子新郑历史”的刘伟鹏，他同时是著名网络作家，笔名“阴阳眼”。
策划会议从下午4点一直到晚上9点，在这之前，作为庚子年拜祖大典的配套，“郑州发布”就推出“长江黄河共战役，轩辕黄帝佑中华”为主题的官方网上拜祖平台，集线上祈福、拜祖、敬香、献花篮等为一体，还融合了换装、VR等新玩法，创意很好、完成度很高。
最终，经过几个小时的唇枪舌剑和头脑风暴，尘埃落定。
作为官方拜祖平台的有益补充，我们策划的着眼点就是：我们从哪里来。
每个中华儿女会问：我从哪里来？
实际上我们总会思考三个最基本的哲学问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？而解答这些问题的钥匙，就是姓氏。
应该说，没有哪个国家能像中国一样那么注重姓氏。见面首先会问“您贵姓”，如果是同姓，则生出相见恨晚之意，连说本家，甚至下一步就要攀亲了。
姓氏的背后，本质上是一种对血缘、宗族关系的认同，这也是一种文化和生活方式。
在我国大部分地方，人们在祠堂放置祖先牌位，以追思怀念。
祠堂是同姓宗族议事、道德宣讲的场所，有新人进入宗族，在此告慰列祖列宗；有人犯了族规在此受罚，最耻辱的惩罚莫过于被逐出宗族，连获取姓氏的资格都没有了，人的价值也不复存在。
典型的中国祠堂
而在国外，有唐人街的地方就有宗亲会，他们是一个区域同姓宗族聚会的地方，是最有情感凝聚力的组织。有学者说要对比中国、印度、美国的民族特色很简单，那就是宗族、种姓、俱乐部，这不是没有道理。
但所有姓氏的起源，都不得不溯源至黄帝。
至今还有雕塑伫立在黄帝故里拜祖广场，它脉络鲜明，体现出黄帝这一主干是如何延展成为茂盛的中华姓氏之树。
相传黄帝25个儿子，得姓14人，一共有12个姓，如“姬、酉、祁、己、滕、箴”等，就是这12个姓发展成为101个属国，又衍生出432个姓氏。
数据显示，中国90%的姓氏都能在黄帝那找到渊源，发源于新郑的姓氏就有300余个，我们中国人的祖先崇拜，不就体现在每个人、每个家族的姓氏上吗？
黄帝故里姓氏广场的姓氏树
由此，以姓氏为主题的H51.0版本就发布了，我们低估了流量，低估了全球炎黄子孙对寻根祈福的念想，才有了开头“服务器宕机，要杀程序员祭天”的一幕。
这个简单但充满趣味的H5平台受到了广泛关注：朋友圈刷屏、亲友社群、海外社群里转发、PK。这个平台还吸引了专家学者的目光。
24日，河南省社会科学院历史考古所所长、著名的谱牒专家张新斌使用后，专门提出张姓的诠释可能有误，建议重新审核，并把1万多字的考据资料提供给我们。
大典告一段落，为这场全球网络行动不眠不休的人终于可以歇会了。
但谁都可以看到：“寻根祈福”平台一定是庚子年拜祖大典的亮点和有益补充。更值得一提的是，它所有的主导力量，都来自民间：这个民间寻根创意把黄帝拜祖又推向民间。
我时常在想，这群人究竟为了什么？能为毫无利益的事商讨至深夜，凌晨3点还在关注服务器运行情况。
后来我知道了，这是一群生于斯、长于斯的80、90后，他们可能没有经历过苦难与饥荒，但和前辈们一样都热爱这片土地，他们认同黄帝，为自己是炎黄子孙骄傲，为生于河南而自豪。这就是中华根、民族魂的感召。
每年三月三，他们如数万新郑市民一样，兴奋地迎接全球炎黄子孙“回家”，在那一刻，刻在骨子、流在血液里的情感得以共振与相融。
或许值此大疫，我们才能更深刻体会：什么叫血浓于水。然而无论线上还是线下，大典总会落幕，当礼炮鸣完、颂歌唱毕，炎黄儿女下次“回家”就不知何年、何月。
为此，这个平台将会保留下来，并不断迭代升级。为了真正把黄帝文化做到“创造性转化、创新性发展”，豫记联合根文创、星脉投等各家单位，将为平台接入更权威的姓氏数据，并围绕姓氏做系列的策划活动。
我想，这场百万炎黄子孙参与的民间“狂欢”远没有结束，可能，仅仅是个开始，仿佛耳畔传来回声：“是的，全民拜祖、常态拜祖会成为全球华夏儿女全天候的心灵祈盼。”
希望你们能像回家一样，常回来看看。
（来源：豫记，有删减）
