说到工匠精神，我一直找不到感觉，是的，要我去专心做那些我真的很不喜欢，包括很多人，要大家认真一起做，很难，不只是因为现在的人选择性很多的关系，而是每个人喜欢的不一样，不应该去规定这些。我也一样，不愿意被束缚，除非真正的喜欢，比如茶，如此而已。因此，作为工匠精神，我目前为止还是难以理解，苦修很舒服么？或许别人看到的苦，在个人眼里是痛并快乐着的关系吧。
说到工匠精神，这四个字，是我道听途说，从日本那里传来的，至于出处我没有查过，的确，日本有工匠精神，武士道精神，这些极端思维对我来说难以做到，因为，我的感觉是——太苦了。读过《日日是好日》这本书，说实话，一开始的规矩根本是难以接受的，在书中的文字，写得也是很实在，学习茶道很苦，每个手势，标准都要完美无缺地表达出来，而且还要从中自己悟出道理，我的天，要是我在那个年纪，肯定受不了。读过书中的内容，描述的茶道，一开始，机械，生硬，呆板，很难让人接受。但是从内容中，可以看出，它是一个渐渐领悟的过程。
我们对日本的工匠精神很多人表示赞同，但是要我们去接受这样的一个现实，我们很难，除非，我们真的有兴趣爱好。因为他不只是要资金实力，还有吃苦耐劳，这与我们曾经中国的师徒关系有些雷同，我们需要吃三年的“萝卜干”饭，现在很少了。因为，我们的制度与思想不像日本那样。
日本的地理特征造就了“刻”还要“苦”，与环境死磕，还要忍，从苦的极致中化出“甜”的效果，这便是日本的精神。那么我们中国呢？只有一招，走为上，逃是最厉害的，一有压力就逃，迂回，我们的太极，就是这样，因为什么？因为我们“灵光”呀。曹操是逃出来的，刘备是逃出来的，很奇怪，但是就是这么现实，逃到没地方了，然后，我们醒了，至于能不能醒得出来，还是要看我们本身的“种”好不好。
这就如同醒茶，如果这个茶带了化学，即使它越陈越香，总会伤胃，总有缺陷，刻苦的味道成了现实意义。如果它是天然的，那么看它的价值，也就是说我们对于传统继承了多少？也就是说，从茶树“种”与环境的选取，生长，工艺做成成品后的存储以及品饮价值，这一系列我们都是通过继承，领悟，发挥到极致的。这样我们可以接近道法自然，大道至简的要求，所以完美的茶，是美好，和谐，舒适的，是不会苦涩的，所以“不苦不涩不是茶的道理”并不能体现世界的美好意义，因此我说，这不是传统的茶。
我们中国的祖先并没有做日本这样极端的规划来规定我们，因为太苛刻，物极必反是有依据的，所以我们的祖先换了一种方法。我们并没有要求工匠精神，凡是专业最好都与兴趣有挂钩，现在的社会也是这样。如果，我们要求老百姓用九，用六，那太难了。大家都这样，太苦了。这并不是大自然给予我们领悟的美好，那些挣扎，煎熬，都是在我们看不见的地方实现，于是，我们的祖先很智慧地说了一句——百姓日用而不知。是的，百姓日用而不知是我们中国的工匠精神，一切以适可而止为前提基础。因为，我们的祖先早就领悟了，什么是真正的——“爱”。
因为有爱，所以天生万物，因为有爱，所以呵护了人类。因为有爱，所以给予。真正的普洱茶是完美的，它不伤胃，不发酵，它灵性，温柔又有脾气，它可以跟人一起成长，真正地做到了中国人的工匠精神——中庸。因为百姓日用而不知，很多人体会不到，这便是中国人的工匠精神。怎样找到？喝真正的普洱茶，喝有承诺不伤胃，可以越陈越香的。
茶是喝的，喝的是内涵物质，内涵物质而且是要有效的，只有对我们有效的，我们才会认为美好，我们认为的美好，才能有价值，有价值才能造福人类，能造福才能有普世价值，有了普世价值，才有文化，如果用科学术语的话，在我《一句话入门普洱茶》中一句话就说完了，问题是，我们无法接受这个事实，有些人还会觉得恶心，所以我们需要普洱茶，或者说中国传统的工匠精神来导正。
