李敖（1935年4月25日—2018年3月18日），男，字敖之。
李敖先生，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾省无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾省政坛。
1949年，一个十四岁的少年随着家人登上了前往台湾省的轮渡。
他出生在日伪政府统治下的东北，成长于战乱动荡的年代。没有人知道，他今后会对华人世界、华语写作产生何等巨大的影响。这个人，就是自诩为“中国白话文第一人”的李敖。
不论了解与否，知道李敖的人，都会对他产生两个印象：一个是“厉害”，另一个是“怪”。
一 厉害的李敖先生
1 李敖的厉害，首先就体现在他的天才
这个人初中跳级，高中退学，先是考上了台湾大学法律系，读得不开心，退学再考，又考上了台大历史系。
李敖博学，是因为他饱读诗书，无所不看，好书他要看透，不好的书他也要读，因为不通读就没有资格去骂，他说：“我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。”
2 博览群书
如今，他仅在台北金兰大厦的物业里就有“十万藏书”，但实际上他有多个书房，藏书总量达到了几十万，比起小规模的图书馆，也不遑多让。博览群书者，往往下笔如有神助。不得不说，李敖写文章的功力，堪称一绝。
一方面是写得多，他至今出版图书（不含重复发行的）超过一百本，公之于众的文字总量超3千万字，笔耕不辍，著作等身。精力旺盛时，可以连年产出大量作品，可谓业界劳模。
另一方面李敖文章的质量实属上乘，散文、小说、诗歌样样精通，在最为人称道的杂文写作领域，自他成名后，罕逢对手。
批评家可以指责他的观点，但绝不能指责他的文采；反对者可以说他强词夺理，但绝不敢说他肤浅无知。
李敖很少写小说，出名的有《北京法源寺》一本，并因它在2000年前后，提名了诺贝尔文学奖，轰动两岸。
读李敖的文章多了，很容易就能发现，他的文章风格从来只有一种，那就是嬉笑怒骂皆成文章，旁征博引信手拈来。
3 一个参悟了经史子集的思想者
没错，他就是写得很张狂，但是他张狂得令你信服。
这是一个参悟了经史子集的思想者，学贯中西，一只眼睛泡在国学的汪洋大海，另一只眼牢牢盯着国外的“异见”，他那些批评性极强的文章，就是在这深厚学术功底的参天巨树上，结出的累累果实。
提到中国的诸子百家，他能侃侃而谈，关于《论语》的研究独树一帜，对古典文化的理解深刻而精到，可他又大力鼓吹西化，主张“自由主义”，身处矛盾之中，却游刃有余。
他分析论断过很多人，研究胡适成了胡适研究权威，胡适亲口说：“简直比我胡适之还了解胡适之。”他更专门写书，表达对孙中山、蒋介石、蒋经国、李登辉等人的看法。
不仅当代名人，对他而言，只要感兴趣的人、事，他就能扎进史料中孜孜不倦地研究，搞出个名堂，政治、社会、历史、伦理、教育、军事、人类学，无所不包，让人不得不佩服他的毅力决心。
夸起自己来，李敖更是毫不吝惜溢美之词：
“我生平有两大遗憾，一是我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友，二是无法坐到台下去听李敖的精彩演说。”“当代中国写白话文前三名的，第一是李敖，第二是李敖，第三还是李敖。”
“当我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子。”这种近乎自恋的自白，就是他极端自信的表现。
世人都知道他有智慧，他知道自己有思想，所以崇拜自己。
他评价中国的80后作家，一副恨铁不成钢的长辈口吻，说他们太关注个人的苦难和哀怨，视野不够开阔，写得很小气，缺乏对人类博大的关怀，怒其不争。
4 一生投身世俗，却不拘泥于世俗
他始终为中国的命运操心，横溢才华傍身，视权力为无物。为了社会的进步，他争强好胜，为了学人的骨气，他快意恩仇。他与这个深爱着的世界，彼此纠缠，相爱相杀。人生的每个阶段都高潮迭起，精彩绝伦。
他大概，就是那种不能忍受自己平庸的人吧。因为是天才，所以不能平庸，因为有抱负，所以不能沉默。
他说那些想要消灭他的，永远不能使他屈服。这，可能就是他最厉害的本领了。
二、奇怪的李敖先生
至于李敖的“怪”，我们则可以从更多角度观察到，因为他不是一个传统意义上的知识分子，根本不屑于什么“君子慎言”和“大隐隐于市”。
因为他永远是叛逆的，永远是自由的。在他火热的时候，曝光量甚至能压过娱乐圈当红大咖，话题度高的李敖，不仅经常光顾杂志娱乐版，更是政治版面、社会版面的常客。
1 参与电视节目和脱口秀
1995年至今，他参与电视节目制作，主持超过十档脱口秀，出镜过的节目更是不计其数。在《康熙来了》中，他三言两语辩得小S招架不住，两人曾掀起数波骂战，一度闹上法庭。
2 进过军队和监狱
李敖当过兵，任过少尉排长，行伍岁月更让他看清了人间荒唐。后来他因为对抗国民党当局，被捕入狱，直到蒋中正病逝才得到大赦，实际在监狱里呆过五年又八个月。
李敖自己都说，锻炼一个男子汉最好的地方有两个，一个是军队，另一个是监狱，这两个地方他都有刻骨体验。
3 参政之路
李敖的从政，不像胡适等老一代知识分子，是半推半就地步入政坛，而是很主动地靠近政治。他从小到大都对政治异常敏感，是个极为关心政治的文人。
2000年，他参选“台湾地区领导人”并落选，大骂台湾人从来没有选对过领导人。
2004年他参选“立法委员”并获选，放出狠话，要让那些坏、贪、恶官们“官不聊生”，之后果然爆出大闹“立法院”的新闻。
2008年，李敖任期结束，宣布退出台湾政坛，时年73岁。
2011年，他食了言，重返政坛，大张旗鼓地复出，仍然野心勃勃。
他说：“前进的理由只要一个，后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。”
4 敢做敢写敢骂敢闹
成名以来，他敢写敢骂敢闹，在台湾地区风生水起，不停地生产“禁论”“禁书”，遭禁著作多达96本，谈古论今，针砭时弊，集百家争论，成一家之言，每每以尖刺地嘲讽，刺激着民众的神经。
在台湾人眼中，这个盛名加身的“怪才”，如同台湾社会的一面照妖宝镜，一尊怒目金刚，任何龌龊苟且都瞒不过他的眼睛，只要被他发现，就非得拖出来，无论多高的地位，多响的名头，都要丢进文章墨海里惩治一番，狠狠鞭挞，容不得丝毫蒙骗，他骂过的人，有名有姓的就超过了三千人。
他曾道：“对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。”
他的颇多行为也被批为偏激，不能为世人所接受，常令他感叹知己难求。
和初恋女友分手，他吞药自杀，被抢救回来，第一次经历了生死。
社会流行欧美服饰，他却天天突兀的身着长袍走进校园，为人侧目，称他“长袍怪”。
父亲去世，千人送葬，他痛恨传统陋习，认为哭丧是封建愚昧，偏不下跪，如此种种，使人愕然。
5 大师的温柔
他有温柔的一面，老师严侨被捕，他感伤之余，在退学自修的情况下，省吃俭用，接济师母多年。
为了帮助在台的慰安妇，他拍卖了自己的许多珍贵藏品，筹款一百万美金，全数捐出。
李敖好色，人尽皆知，前半生风流韵事不断，但与王小屯婚后，收心归家，再无绯闻。
6 坚定不移地支持一个中国
最难能可贵的是，尽管为人离经叛道，但在台湾回归的大是大非上，他一向头脑清醒，坚定不移地支持“一国两制”。
他经常在采访、作品中对台独势力口诛笔伐，疾呼“一个中国”，保持了一个文人应有的良知和远见卓识。
7 回大陆进行“神州文化之旅”
耄耋之年，他还在写书，出书；回大陆进行“神州文化之旅”；在北大、清华、复旦三校做“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。
就像他在《李敖回忆录》的自序中写道：“我自感身处乱世，却一生倨傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈，百折不挠、勇者不惧，玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读，金刚不坏，精神不死，其立德立言，足以风世而为百世师。”
狂则狂矣，不失情真意切，何况他的确有才气、志气、勇气护身，不畏人言。
三 李敖与茶人周渝二三事
在内地茶文化兴起的这十来年，很多人可能是刚刚捧起茶杯，就已经听说周渝的大师之名了。
紫藤庐是台湾茶文化的标志性建筑，它的主人周渝，更是一位声名在外的茶界泰斗。到了台北，去寻访紫藤庐和周渝先生，也已经成了内地茶人台湾行的必须动作。
茶人无不赞叹他几十年在普洱老茶领域的不断实践，引领了台湾品饮老茶的方式，并对内地老茶文化的推动有着肱骨之力。他体悟的“正、静、清、圆”的茶道文化，融通道、儒哲思的茶文化观，为找寻中国式的茶道和茶道美学，付出了不懈努力。
他还是被李敖批评过的天才。李敖在《大江大海骗了你》一书中，曾写过他给周渝过50岁生日时的一次谈话，他写那次曾挖苦周渝说：“你本来可以雄心大志做番事业的，结果紫藤庐的收入，使你安做小富翁了，你误了一个天才洋溢的周渝。”而周渝“不以为忤”，“至今叫我李哥”。
确实，以李敖的狂傲不羁，大概是不太能够欣赏周渝安享一杯茶汤的温柔敦厚。
四 岁月不饶人，大师落幕
李敖，始终是一个不可预估的人，同样，也是一个不能被低估的人。
李敖，字敖之，国学家、历史学家、文学家、小说家、诗人、思想家、政治家、批评家。
他的一生，满腹经纶，快意恩仇，激情四溢，特立独行，六亲不认，只认道理。
如今他已八十有三，肉体垂垂老矣，雄心依旧不减当年。
去年二月，医生说他还有三年可活，他说自己只有两件事要做，做完就死而无憾。
一件事，是把《李敖大全集》编写完成。另一件事，是和所有家人、友人、仇人，再见最后一面，并录制成节目，让全世界见证，他人生终途的谢幕礼。他要和这个世界做最后的了断，坦荡荡地来，坦荡荡地去。
可在我眼里，他就是一幕现代传奇大剧，只求他晚点落幕，再晚点。最好永不落幕。
据海外网3月18日电，台湾作家李敖因罹患脑瘤于今日（18日）病逝。据悉，李敖于18日上午10点59分离世，享年83 岁。
