从古至今，我们华夏大地一直是最爱品茶的族群，无论是达官显贵亦或是平民百姓，对于茶的喜爱，都是耳濡目染的。
老话常说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，而对于这七件事，还有一种说法：“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶”。
在我看来，其实无论是酱醋茶的生活气息还是诗酒茶的文人气息，其实无一不透露着茶对于我们的重要性，乾隆皇帝曾说过：“朝不可一日无君，君不可一日无茶”，而对于如此爱茶的我们来说，有了好茶，那么必不可少的就是一把好的茶具。
那么作为茶器之首的紫砂，为什么被这么多人趋之若鹜，视为心头好呢？
一、实用内涵
水是茶之母，壶是茶之父，这点其实就已经点明了茶具的一个重要性，《长物志》里，文震亨这样写道：“壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。”意思便是：用紫砂壶来泡茶，滋味浓、香气正。紫砂壶，里外都不用上釉，永远“素面朝天”。因此，一把养育得很好的紫砂壶，即便在不用的时候，也会散发出一股淡淡的茶香。
这段话我觉得就能很好的印证茶的一个实用内涵。
除去发香聚香以外，自然就是隔夜不馊，也就是及其优良的透气性，这点得益于紫砂本身的双气孔结构，以及传统紫砂拍打成型后颗粒发散后的酥松肌理。
这就像是皮具一样，真皮的即使带上一天也不会出汗，而人造革则是稍微一动，就是汗水淋漓。
二、审美内涵
最直观的其实就是紫砂的五色土，多样的色泽和质地，在不同的窑温以及氛围的变化中表现也绚丽多彩，正如清代吴梅鼎所言：“瑰琦之窑变，非一色之可名。”
而不光光是色泽上的一种选择享受，火热的朱泥、低调的紫泥、清雅的段泥、神秘的黑泥、别样的绿泥，更多的还有器型上的一种享受，
方器的刚直、圆器的饱满、筋纹器的肉感以及花器的那种生机与自然的形体表达。
三、文化内涵
宜兴的紫砂陶艺，产生于宋代，成熟于明代，兴盛于清代，迄今已有600多年的历史了。
为什么许多人都爱紫砂壶呢？我的体会是：如果你以壶为友，你的性情可以得到陶冶，人品可以得到修炼。如果你以壶为友，你的精神可以得到升华、心灵可以得到抚慰。
紫砂壶融诗、书、画、印为一体，可以将你喜欢的诗句、书法、绘画、印章附作在上面。一把有文化的紫砂壶，可以给你的心灵以慰藉。
紫砂壶与古老的五行说、阴阳观达成了绝妙的契合。中国自古崇尚五行，而紫砂本身五色土对应五行，再一个紫砂泥料中有水、有土、有金砂，烧制又需要火与木，恰好就是五行的结合，捧着一把紫砂，也是捧着我们传统文化的思绪，捧着万物的根本。
其次，紫砂有是儒道释三者文化的结合，紫砂集有理智的包容主义，又有胸怀宽广的道家思想，也有佛家海乃百川的胸怀，所以无论是任何人，都能在紫砂之中寻找到自己的那片寄托。
紫先生紫砂品鉴官 小助手
