蛮砖现称曼庄，东接易武，北连倚邦，居于古六大茶山的中央位置，包括今天象明乡的曼庄、曼林两个村委会辖区。曼林寨是蛮砖茶山茶园最多的寨，曼庄村是蛮砖茶山的中心大寨，人口最多。
曼林寨现在有30多户人家，有汉族、本人族(彝族)、基诺族。据汉族村民说，二百年前，他们的祖上从石屏、景东迁来时，曼林已有很多大茶树；后来又新开了一些茶园。
蛮砖现在有2930亩古茶园。
这是清代一位名不见传的诗人姚合生题为《龙江打油诗》的一首随意之作。语言的平常，加上没有诗人自身的情感渗入，使得该诗除了音韵流畅外便乏善可陈；但简单的叙事，却包含着一个没有文字的古老民族的集体记忆有关英雄崇拜的不解情结；这首诗的背景就是历来被称为古六大茶山之首的基诺山茶业肇始的一个广为人知的故事，传说诸葛武侯南征路过基诺山，怕兵卒夜晚宿营掉队，便叫他们睡觉时头朝南，脚朝北，醒来后顺脚追赶大部队，但兵卒们醒来却是头北脚南，怎么追赶也找不见诸葛武侯的影子。为了不贻误战机，武侯无法等他们，虽然生气，但怜悯士兵们在深山荒岭中的生计，于是留下了一把茶籽，让他们以种茶为生；所以时至今日，基诺族人还奉诸葛武侯为茶祖。根据这个故事，基诺族人追根溯源便认为祖先是诸葛武侯丢落的士兵。于是便称为“攸乐人”，“攸乐”即“丢落”的谐音。这显然是个附会之说。
在中华民族的大家庭里，基诺族是国务院时至今日正式确认的最后一个单一少数民族，确认的时间是1979年5月31日。关于基诺族的族源，历史工作者和民族工作者进行了大量研究，初步形成了以下两种观点：其一，根据基诺族语言、文化等特征分析，认为基诺族属氐羌族系分支，由西北迁徙而来；其二，根据基诺族创始传说和基诺族送魂路线等口碑，认为基诺族发祥于杰卓山（今景洪市基诺乡洛特老寨）。据傣文《泐史》记载，元末明初，西双版纳傣族的第九任召片领刀坎曾娶基诺女为妻，说明当时基诺族就生活在西双版纳一带。
汉文献有关基诺族先民的记载始见于清代，《伯麟图说》记载基诺族先民“种茶好猎”。
