绝大部分紫砂壶盖子里都有印章的，跟什么类型的壶没关系。紫砂壶印章通常为，壶底一枚（如，某某制、某某造）、壶把末端一枚（姓）、壶盖内两枚（名和姓各一枚）
印章款识是指在紫砂壶生胚上施加印文，表明紫砂壶的制作者，与中国古代书画艺术十分相似。
与刻款相比，印章有很多优点，如艺人不擅长书法，请人刻一枚印章，可以多次使用，而且每次印记肯定是一样的，方便鉴别真伪;在壶上用印，方便易行，比在壶上刻绘要快很多，宜于批量生产。所以在清代初期，印款取代了刻款，但有些制壶名家书法比较好，则刻款与印章并用。
印款是作者的署名，也是紫砂壶不可或缺的艺术装饰。制壶高手的印章，一般是篆刻名家所刻，如陈曼生为杨彭年制印，吴大徽为黄玉麟刻印，潘稚亮为王寅春，裴石民制印等。一般艺人请刻章艺人制印，所以，紫砂壶上印章水平也有很大差异，在一定程度上也会影响其收藏品价值。
印章有圆形，半圆形，椭圆形，长方形，正方形，葫芦形，瓦当形，自然形等;款识字体有楷书，小篆，隶书等;款识的内容有制作者，定制者，监制者，纪年，斋名，室名等。清末至民国时，更有图案化的印记和工厂，商号印款。印记一般印在壶底部，壶盖，壶把处。
在最为常见的茶壶上面，尤其是紫砂壶和陶壶上面，可能会出现五个印章这五个印章分别印在茶壶的底部，茶壶的壶身内部，壶把的底部茶壶的盖上面有可能有一个印章，有可能有两个印章，这样最多可能是出现五个印章，这种情况比较常见，当然也会出现四个印章的。
紫砂壶的印章盖反了，也是很正常的，因为在紫砂壶的制作过程中，如果出现印章盖法的情况，说明这个紫砂壶很有可能是工匠亲手印制的，敲打上去的印章而证明这把壶应该是工匠纯手工制作的可能在专心制作紫砂壶的事情上，并没有太注意印章的敲打方向，所以才将印章印反是没有关系，并且能够正常使用。
老安顺是清末潮州手拉壶，不是紫砂的，如果是真的话，有一定的收藏价值。
意识是紫砂壶这个壶上有落款“老安顺制“的意思，问你的是落款，目的是像知道有没有”老安顺“制造等字样。
这个问题比较有趣。
很多壶友都认为，证书上的章和壶底章应该是一致的。而且一般比较讲究的证书，不但会盖上壶底章，连把底小章、盖内小章都一起盖上。但是，证书章和壶底章用同一枚章在操作上是有困难的。因为壶底章是盖在尚未干透的紫砂生坯上，而证书章是沾上印泥盖在纸上。盖完生坯的章料，多多少少总会沾一些紫砂颗粒；而沾过印泥的章，印泥又很难清理干净。同一枚章，既盖证书又盖壶底，就这么个盖章的小事，要来来回回费老大劲清理两遍。何苦呢？所以很多作者的证书章和壶底章是不一致的。就算印文内容、印章大小完全一致，仔细辨别，也能看出笔画是不同的。
所以证书上的章和紫砂壶上的章不一样，完全不能说明壶是假的。
