“陆君善茶，已是天下闻名；这扬子江的南零水也为天下第一名水，今天‘二妙’相聚，可谓千载难逢，岂能虚度！”这里“善”的意思应该是：善于,擅长.有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧类似的有：1.善戏谑兮.――《诗・卫风・淇奥》2.友便辟,友善柔,友便佞,损矣!――《论语・季氏》3.奕秋,通国之善弈者也.――《孟子・告子上》4.秦皇帝惜其善击筑.――《史记・刺客列传》5.杭有卖果者,善藏柑.――明・刘基《卖柑者言》
应该是擅长吧
陆仙，指的是道教东派之祖陆西星。陆仙遗风的意思是“陆仙人遗传的风骨”。 陆西星（1520-1606，一说1520-1601），字长庚、号潜虚子。扬州兴化(今属江苏泰州兴化)人，自己并没有创宗立派，而于全真诸派之外自成一家之学，后人称其学为内丹东派。是明清时代理论水平较高的内丹名家。 下面的是他的生平： 《兴化县志》说他自幼聪明，才华横溢，工诗文，擅书画。尝为诸生，颇有名望。但早岁事举子业，九试而不中，于是弃儒学道，入山隐居。数次遇异人，得受仙道秘诀。后声言吕洞宾降临其北海草堂，住二十二日，亲授丹诀。 关于此次遇仙奇遇，其《金丹就正篇?自序》说：“嘉靖丁末，偶以因缘遭际，得遇法祖吕公于北海之草堂，弥留款洽”，“嗣后常至其家。……既以上乘之道勉进潜虚，并授以结胎之歌，入室之旨，及吕公自记数十则，终南山人集十卷。……研寻二十载，流光如箭，甲子嘉平(阴历十二月)潜虚乃遁于荒野……遂大感悟，由是入室求铅，不数载而事毕。” 又称：“甲子嘉平，……复感恩师示梦，去彼挂此，遂大感悟。追忆曩所授语，十得八九；参以契论经歌，反覆紬绎，寤寐之间，性灵豁畅，恍若有得，乃作是篇。” 陆西星的思想颇具代表性，他提出了“性命双修，此本成仙作佛为圣之大旨”，竭力将三教思想相融合。称吕洞宾曾降临他所居住的北海草堂，亲授丹法，据此撰成《宾翁自记》与《道缘汇录》。并撰《七破论》，抨击其它炼养方术。后世道士将他尊为内丹东派之祖。著作有《金丹就正篇》一卷，《玄肤论》一卷，《老子道德经玄览》等，收入《方壶外史》。晚年参禅学佛，又撰有《楞严述旨》十卷等。
茶神陆羽，复州竟陵人（今湖北天门市人）。陆羽出生于天门，生活在唐朝时期，他撰写的《茶经》，对有关茶树的产地、形态、生长环境以及采茶、制茶、饮茶的工具和方法等进行了全面的总结，是世界上第一部茶叶专著。《茶经》成书后，对我国茶文化的发展影响极大，陆羽被后世尊称为“茶神”、“茶圣” 。 元 辛文房 《唐才子传·陆羽》：“ 羽 嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷……时号‘茶仙’。” 陆仙遗风指的就是陆羽的遗风
